21 de Janeiro de 2024

“Jesus regressa à Galileia, a ter­ra da sua infância, para iniciar a proclamação de uma men­sagem que sentia dentro de si como uma missão da parte de Deus Pai.

«Cumpriu-se o tempo e o Reino de Deus está próximo; conver­tei-vos e acreditai no Evange­lho». Eis a síntese da sua pre­gação: é o início de um tempo novo em que é possível fazer reinar Deus na vida dos ho­mens.

Para que isto suceda, é preciso converter-se, voltar a Deus, e depois acreditar na boa notícia que é a presença e a palavra do próprio Jesus. Sim, é apenas um versículo que diz esta novida­de, e todavia é o início de um tempo que chega até hoje e aqui: é possível que Deus reine em mim, em ti, em nós, e assim acontece a vinda do Reino de Deus.

Perante esta jubilosa notícia, mas também perante esta nova possibilidade oferecida pela presença de Jesus, estamos nós, homens e mulheres, que continuamos hoje a escutar o Evangelho. O que fazemos? Como reagimos?

Estamos talvez a viver o nosso dia a dia dedicados ao traba­lho, às ocupações quotidia­nas, quaisquer que sejam, para ganhar o nosso sustento; ou estamos num momento de pausa; ou estamos a falar com outros… Não há uma hora pré-estabelecida. De repente, no nosso coração, sem que os ou­tros se apercebam, acende-se uma chama.

«Será? Será que escuto uma voz? Conseguirei responder “sim”? Será uma voz que me chama a partir? Para onde? A seguir quem? Jesus? E como faço? Será possível?»

Muitas perguntas que se inter­setam, desaparecem e regres­sam; mas se são escutadas com atenção, pode acontecer que nelas se ouça uma voz mais profunda em nós mesmos, uma voz que vem de fora de nós mesmos e, todavia, através de nós mesmos: a voz de Jesus.

É assim que se inicia uma rela­ção entre cada um de nós e Ele, sim, Ele, o Senhor, presença in­visível mas viva, presença que não fala de maneira sonora, mas atrai…

No Evangelho o processo de vocação é sintetizado e, por as­sim dizer, estilizado pelo autor, que narra só o essencial: Jesus passa, vê e chama; alguém es­cuta e leva a sério a sua palavra «segue-me», e envolve-se na sua vida.

É isto que é verdadeiro para todos, e é inútil dizer mais: se­ria apenas ir atrás de processos psicológicos… Mas o essencial está dito, de uma vez por todas: escuta-se a vocação, abandona-se as redes, isto é, a profissão, deixa-se o pai e a barca, ou seja, a família, e assim, no despoja­mento, segue-se Jesus.

Atenção, porém: a vocação é uma aventura repleta de gran­deza, mas também de miséria. Para compreendê-lo, é suficien­te seguir a vida dos primeiros quatro chamados.

O primeiro, Pedro, em quem Jesus muito confiou, viven­do próximo dele muitas vezes nada entende dele (cf. Marcos 8, 32; Mateus 16, 22), ao ponto de Jesus o ter chamado de “Sa­tanás” (Marcos 8, 33; Mateus 16, 23); chega a estar tão distante de Jesus que o contradiz (cf. João 13, 8); abandona-o para ir dormir (cf. Marcos 14,37-41 e paralelos); e, por fim, renega-o, diz que nunca o conheceu (cf. Marcos 14, 66-72 e par.; João 18, 17.25-27).

André, Tiago e João não com­preendem Jesus em muitas situações, interpretam mal as suas palavras e desconhecem o seu coração; os dois filhos de Zebedeu, em particular, são asperamente criticados por Je­sus quando invocam um fogo do céu para punir quem não os ouviu (cf. Lucas 9, 54-55); e tam­bém eles, no Getsémani, ador­mecem juntamente com Pedro.

Mas há mais, e Marcos sublinha -o implacavelmente: aqueles que «abandonando tudo segui­ram Jesus», na hora da paixão, «abandonando Jesus, fugiram todos» (14, 50)…

Pobre seguimento!

Sim, o meu seguimento, o teu seguimento, caro leitor. Não teremos muito de que nos van­gloriar. Devemos apenas in­vocar da parte de Deus muita misericórdia e agradecer-lhe, porque, não obstante tudo, continuamos ainda atrás de Je­sus, e tentamos ainda, dia após dia, viver com Ele”.

(Enzo Bianchi, in Secretariado Nacional da Pastoral da Cultura).

Publicado em 2024-01-24